우리는 기도로 살아요

안동철 목사 (총회교육원 책임연구원, 교재개발 실장)

1. 들어가면서

2009년 오늘을 살아가는 우리는 과연 무엇으로 살아가고 있는가?

올해의 주제인 "우리는             살아요"가 정말 우리의 신앙 고백이 되고 있는가?

2. 기도가 무엇인가?

개혁주의 기도관의 체계

: 기도의 대상이신          , 그리고 그 분과의         가 기도의 기초이다.

: 기도는            와            에 의해 세워진다.

: 바른 기도는 타인과 세상을            것으로 확장되어야 한다.

위대한 종교개혁자 죤 칼빈이 말하듯이 기도는 우리가 매일 하나님의            을 받는            이다.

기도는            이다

누구나 좋아하는 사람, 사랑하는 사람을 만나면 즐겁고 기뻐서 계속하여 대화하고 싶어한다. 사랑하는 사람과는 아무리 많은 시간을 함께 보내어도 지겨워하는 법이 없다. 헤어져도 또다시 만나고 싶고, 친한 친구나 사랑하는 이들과는 한 시간 두 시간 씩 이야기를 나누어도 대화가 끊이지 않는다. 기도도 같은 이치이다. 하나님은 우리를 그의 자녀로 삼으셨기 때문에 우리는 하나님을 아바(아빠) 아버지로 부른다(롬 8:15). 하나님은 자녀들에게 기도라는 특권을 주셨다. 우리는 모든 것에 결핍이 있는 사람들이고 하나님은 이 모든 결핍을 채워주실 수 있는 전능하신 분이시다. 이 하나님이 우리의 기도를 듣고, 응답하시고, 온갖 복을 주신다.

기도를 축복과 특권으로 이해하는 기초

하나님은 우리가 기도특권을 누리기 전에 먼저 하나님과 바른 관계를 갖도록 요구한다. 우리가 하나님을 찾되 영과 진리로 예배해야 한다(요 4:24). 예수께서는 그리스도와 우리와의 관계를 포도나무의 둥치와 가지로 설명하고 있다(요 15장). 포도나무 가지가 생명을 유지하고, 풍성한 포도를 맺기 위해서는 그 둥치에 붙어있어야 한다. 우리가 생명을 유지하고, 풍성한 삶을 살기 위해서는 그리스도와 함께해야 한다. 우리는 그리스도와 그의 가르침 안에 있어야 한다. 그리하면 우리가 구하는 대로 모두 다 이루어 주신다(요 15:7).

3. 예수님의 기도생활

기도의 본

예수님은 공생애 사역 기간 하루 종일 분주하게 일하셨다. 무리들에게 가르치고 천국복음을 전파하고 많은 사람들의 병을 고쳤다(마 4:23, 9:35). 공생애 3년 동안 분주한 사역으로 잠시 이동하는 과정에서도 풍랑 이는 배에서까지 졸아야 할 만큼, 그리고 식사할 겨를이 없을 만큼 분주하게 사셨다(마 4:23, 6:25, 눅 5:15). 그러나 예수님은 새벽 이른 시간에 한적한 곳에 나가 조용히 하나님과 기도하는 시간을 가졌는데, 그 경건의 시간은 언제나 삶의 우선순위에 있었다(막 1:35). 이것은 그리스도인들이 분주한 일상생활에서도 경건생활의 필요성과 중요성을 보여준다. 예수께서는 언제나 기도하며 하나님의 뜻을 구하였고, 기도하며 새로운 힘을 얻게 되었다. 그는 공생애 사역의 중요한 시기마다 기도하셨다.

예수께서 세례를 받으시고 기도할 때에 하나님의 인증이 있었으며(눅 3:21-22), 공생애 시작기에 40일 금식기도를 가졌으며(마 4:1-11), 그는 열 두 제자들을 선택할 때 밤새 기도하고 선택하였고(눅 6:12-19), 사역의 중요한 순간마다 기도하셨다. 특히 십자가 죽음을 앞둔 겟세마네 동산에서의 기도는 기도의 절정이라고 할 수 있다(마 26:36-46, 막 14:32-42, 눅 22:39-46). 제자들에게 시험에 들지 않도록 기도하라고 했다(눅 22:40). 또 마지막 십자가상에서는 자신의 영혼을 위한 기도(막 15:34, 요 23:46), 남을 위한 용서를 위한 기도(눅 23:34, 2-43), 사명을 위한 기도(요 19:30)를 하셨다. 이처럼 예수 그리스도의 삶은 우리에게 기도의 우선성을 발견케하고, 우리를 기도의 자리로 초대한다.

기도의 모델: 주기도문

웨스트민스터 소교리문답에서는 그리스도께서 특별히 제자들에게 가르치신 기도의 형식인 주기도문을 기도의 특별한 규칙으로 주셨다고 고백한다. 주기도문은 예수께서 제자들이 ‘우리에게 기도를 가르쳐 주소서’라고 기도에 대해 가르침을 요청할 때 ‘너희는 이렇게 기도하라’고 주신 기도의 가르침이다(마 6:9-15, 눅 11:1-13). 주기도문은 기도와 관련된 귀한 내용을 모두 담고 있다. 우리는 주기도문을 천천히 외우면서 기도할 수 있다. 주기도문을 통해 기도의 대상, 기도의 내용, 다른 사람들을 위한 기도로 기도할 수 있고, 하나님과 가까이 하는 법을 배울 수 있다.

웨스트민스터 소교리문답. 제99문답.

4. 어떤 기도를 할 것인가?

기도시간을 넘어:

하나님은 우리가 기도에서 긴 시간에 많은 말로 여러 가지를 구하는 것을 기뻐하지 않는다. 주께서는 제자들에게 기도를 가르치면서 형식적으로 기도하지 말고, 은밀히 하나님께 기도하며, 이방인들과 같이 중언부언하지 말라고 가르쳤다(마 6:5-8). 그러므로 기도는 우리가 하나님께 말하는 시간이라기보다 오히려 우리가 하나님의 음성을 듣는 시간이어야 한다. 기도는 우리의 생각을 하나님의 생각으로 새롭게 하는 시간이다. 우리는 자기중심적이라서 자주 나를 중심으로 생각하고, 판단하고, 결정하려 한다. 그러나 우리는 기도를 통해 하나님의 뜻을 알고, 그 뜻을 따르게 된다. 참된 기도는 우리의 생각과 가치와 삶을 새롭게 하는 의미있는 시간이다. 기도는 나의 생각을 넘어 하나님의 생각을 생각하게 하고, 그 때문에 우리를 삶의 변화로 이끈다.

헨리 나우웬, 영성수업, 서울: 두란노, 2007, 56.

간구를 넘어:

우리의 기도는 단순히 나의 필요를 얻기 위한 간구가 되어서는 안 된다. 그동안 한국교회는 기도가 간구, 곧 떼를 써서 나의 욕심을 이루는 것으로 가르친 경향이 없지 않다. 그러나 기도는 우리의 생각을 하나님께 맞추는 것이어야 한다. 헨리 나우웬은 기도에 대하여 순종의 마음으로 하나님의 음성을 듣는 것 혹은 귀 기울여 잘 듣는 것이라고 정의하곤 한다. 기도는 나의 이야기를 일방적으로 하는 시간이 아니라 하나님의 뜻에 어긋난 나의 간구를 철회하고, 하나님의 뜻을 구하는 것으로 변화되는 시간이다. 참된 기도는 우리의 생각을 관철시키는 것이 아니라, 나의 뜻을 하나님의 뜻에 맞추고, 하나님의 뜻을 구하는 기도이다.

앞의 책, 56.

세상을 품고:

우리가 기도하면 기도제목이 이웃과 세상을 위한 기도로 확장된다. 하나님은 우리의 기도를 확장시키라고 요구하신다. 우리는 어린이들이 어려서부터 중보기도의 사람이 되도록 가르쳐야 한다. 사실 협의적인 의미에서 ‘중보기도’는 하나님과 인간 사이에 유일한 중보자이신 예수 그리스도가 하는 기도이다. 그러나 광의적인 의미로 중보기도는 그리스도인 누구나 다른 사람을 위해 기도하는 것을 말한다. 우리는 중보기도를 통해 그리스도와 함께 그의 중보사역에 동역하고, 동참자가 되는 것이다. 우리 자녀들이 어려서부터 다른 이들을 위해 기도할 수 있다면 이보다 더한 기도의 훈련이 어디 있을 것인가? 어린이들이 고사리 같은 손을 모아 부모를 위해, 친구를 위해, 이웃을 위해, 나라를 위해, 민족을 위해, 세계의 평화를 위해, 선교사들을 위해 기도할 때 하나님은 기꺼이 이들의 기도를 들어주실 것이다. 어린이들이 신앙적으로 세계를 가슴에 품고 사는 ‘월드 크리스천’이 되어야 한다.

이근삼 전집 3, 개혁주의 교회와 목회, 서울: 생명의 양식, 2007, 352.

날마다 기도하라:

바울은 데살로니가 그리스도인에게 새로운 삶의 양식으로서 ‘항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라’고 했다(살전 5:16-18). 이것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이라고 단정적으로 가르친다. 바울이 가르치는바 ‘쉬지 말고 기도하라’는 것이 무슨 뜻인가? 안식을 모르는 우리들의 삶에서 쉬지 말고 계속하여 기도한다는 것은 가능한 일이 아니다. 이에 대해 헨리 나우웬은 필요와 요청을 가지고 하나님께 부르짖고, 끊임없는 상념을 하나님과의 대화로 전환시키며, 묵상과 명상적 삶이라는 매일의 훈련을 통해 마음속으로 하나님의 음성을 듣는 것으로 가능하다고 한다. 결국 쉬지 말고 기도하라는 것은 우리가 삶으로 기도해야 한다는 것이다. 우리의 일상의 삶속에서 하나님의 임재를 느끼고, 하나님과 대화하며, 우리의 모든 생각이 하나님의 임재 안에서 이루어지고 표현될 때 우리는 쉬지 않고 기도할 수 있는 것이다.

헨리 나우웬, 81.

5. 기도를 어떻게 가르칠 것인가?

기도훈련

기도는 훈련이다. 우리가 성경학교에서 기도교육을 할 때 기도에 대해 여러 가지 설명할 수 있다. 그러나 기도는 다른 주제들과는 달리 설명이 아니라 실제로 기도하는 것이 중요하다. 기도는 우리의 경건훈련 가운데 중요한 요소들 가운데 하나이다. 우리가 성숙한 그리스도인이 되기 위해 기도의 사람이 되어야 하며, 이를 위해 기도를 훈련하는 것이 중요하다. 세계적인 골프선수 최경주는 신실한 그리스도인이다. 그는 한 인터뷰에서 하루에 8시간은 꼭 연습을 한다고 했다. 김연아, 박태환 등 세계적인 명성을 얻은 자랑스러운 스포츠 선수들이 있다. 그들 가운데 타고난 선수는 없다. 그들은 끊임없는 연습과 훈련으로 최고의 선수가 된다. 기도도 같은 이치이다. 그리스도인으로서 기도의 능력을 체험하고, 기도의 사람이 되기 위해서는 끊임없이 기도를 훈련해야 한다. 기도를 많이 하면 기도를 알게 되고, 기도를 많이 하면 기도가 깊어지고, 기도를 많이 하면 기도에 몰입하게 된다. 기도는 훈련이다.

주기도문 묵상

교회나 기독교 모임에서 주기도문이 수난을 당하고 있다. 우리가 너무 형식적으로 주기도문을 외우기 때문이다. 주일예배와 같은 큰 예배가 아닌 작은 예배나 기도회에서 모든 순서를 마치는 시간에 주기도문을 외운다. 그래서 어린이들은 주기도문 시간을 기다리고, 주기도문을 형식적으로 외우고 예배를 마친다. 그러나 주기도문은 우리에게 기도를 훈련하기에 좋은 기도문이다. 주기도문으로 참된 기도를 배우게 한다. 우리 자녀들이 어려서부터 기도를 알고, 기도하는 사람으로 자라기 위해 주기도문을 배워야 한다.

새벽기도 훈련

한국교회는 새벽기도회를 갖는 아름다운 전통을 가지고 있다. 한국교회는 새벽기도를 통해 성장하였다. 성경학교 기간 동안 매일 새벽기도회를 갖는 것이 필요하다. 새벽에 일찍 일어나 함께 기도하고, 하루를 시작하는 것은 어린이들의 경건훈련에 매우 소중한 경험이 될 것이다. 성경학교를 마치고서도 이런 훈련을 한 달 동안 갖는 것은 유익하다. 오늘날 성경학교 기간이 짧아지면서 새벽기도회 대신 성경공부를 편성하는 것은 바람직한 일이 아니다.

기도의 사람들

성경학교 기간동안 기도의 사람들을 조사하여 발표하게 한다. 기도의 사람 죠지 뮬러(George Muller, 1805-1898)를 살펴보면 다음과 같다. 그는 그의 평생에 5만번의 기도응답을 받은 사람으로 알려져 있다. 그는 젊은 날에 시편 68:5에서 “하나님은 고아의 아버지시며 과부의 재판장이시니라”는 말씀을 읽고 영혼이 흔들리는 큰 감동을 받아 길가에 버려진 고아들을 돌보기 시작하였다. 그후 그는 66년 동안 일만 명이 넘는 고아들을 먹이고 입히고 가르치며 살았다. 그의 비결은 성경말씀과 기도였다. 그는 하루에 2시간에서 4시간을 반드시 기도하였다. 그는 기도하기 전에 먼저 성경말씀을 깊이 묵상하였다. 그는 빌립보서 4:19의 “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라”는 말씀을 글자 그대로 믿었다. 그에게 어느 날 한 기자가 물었다. “뮬러 목사님, 당신은 어떻게 그렇게 훌륭한 일을 할 수 있었습니까?” 그는 다음같이 답하였다. “나는 평생동안 성경을 200번 읽었습니다. 단 한 번도 싫증을 느낀 적이 없지요. 내가 성경을 읽지 않았던 3년은 ‘잃어버린 시간’이었습니다. 하루라도 하나님의 말씀을 먹지 않으면 영적인 활력을 얻을 수가 없습니다. 내 사역의 힘은 성경입니다”

김진홍, 김진홍 목사의 아침묵상, 2009. 4. 27.

날마다 성경을 읽고 기도드리는 생활은 그의 활력소이며 삶의 길잡이였다. 죠지 뮬러는 말하기를 자신은 특별한 은사를 가진 사람이 아니라 지극히 평범한 보통사람이라고 하였다. 다만 성경의 약속을 신뢰하여 5만 번의 응답을 받을 수 있었을 따름이라 하였다. 다만 “겨자씨만한 믿음이 있으면 산을 옮길 수 있다”는 예수님의 말씀을 실천하여 증명하였을 따름이라고 하였다. 오늘을 살아가는 우리들에게 꼭 필요한 믿음이 아니겠는가!

공동기도

기도는 개인적인 일이기도 하지만 교회 공동체의 일이기도 하다. 교회학교에서 기도의 훈련을 하면서 다른 친구들과 함께 기도하는 것은 꼭 필요하다. 다양한 형식의 공동기도를 통해 어린이들이 기도하는 경험을 넓혀주는 것이 필요하다. 친구와 짝지어 기도하기, 그룹 안에서 돌아가며 기도하기, 전체로 기도하기 등 다양한 방식으로 기도를 훈련하도록 한다.

개인적인 기도시간 확보

성경학교를 통해 어린이들이 자신만의 기도시간과 장소를 확보하게 한다. 성경학교를 통해 왜 기도해야 하는가에 대해 답을 얻었으면 실제로 언제, 어디서 기도할 것인가를 확정해야 한다. 우리는 짧은 시간이지만 정해 놓은 시간에 하나님과 만남으로써 하나님이 우리 가까이 계심과 우리의 삶이 기도의 삶이 되게 해야 한다.

헨리 나우웬, 92.

7. 맺는 말

우리는 성경학교를 통해 기도를 가르치고, 기도를 배우기를 원한다. 교사는 어린이들에게 기도를 어떻게 할 것인가를 설명하고 가르칠 것이 아니라 실제로 기도해야 한다. 오늘의 한국교회는 과거보다 기도를 많이 하지 않는다. 우리의 삶이 안정을 찾으면서 신앙생활에서도 야성이 허물어져 가고 있는 것이다. 우리는 여러 가지 어려움 가운데서 어려울 때 기도하고 기도로 응답받고 문제를 정면으로 돌파하는 믿음이 필요하다. 아울러 우리의 일상생활에서 하나님의 임재를 경험하며 기도하는 삶을 살고, 하나님의 뜻을 구하며 살아야 한다. 성경학교에서의 기도훈련을 통해 참된 능력을 다시 회복할 수 있어야 할 것이다. 하나님은 우리의 사정을 다 알고, 우리를 위해 모든 것을 하실 준비가 되어 있지만, 하나님은 여전히 우리의 기도를 기다리신다. 이러한 기도의 훈련은 어려서부터 이루어져야 한다. 하나님께 기도하고, 하나님의 응답을 받고, 하나님의 뜻을 따라 살아가는 어린이들의 미래에는 하나님의 은총이 언제나 함께 한다.